A coragem e a convicção facilmente passam por orgulho e arrogância, a castidade passa por beatice e por aí segue a confusão com muitos outros termos.

A inversão de valores é tão disseminada que atrocidades como a pornografia, o aborto, o adultério entre outras atrocidades são celebrados como conquistas civilizacionais. A sua disseminação é de tal forma que hoje a pessoa média já banalizou e normalizou completamente estes aspectos.

“Primeiro estranha-se depois entranha-se.”

Fernando Pessoa

Enquanto isto acontece por um lado, por outro a defesa da família, da identidade e da tradição são abertamente atacadas como se se tratassem de produtos de uma cultura opressora que deve ser combatida por todos os meios. Por agora a perseguição destas ideias é ainda maioritariamente realizada através da exclusão social e económica, no entanto, não são escassos os exemplos da história em que essa perseguição assume uma outra dimensão.

Desta forma, está criado um paradigma e um sistema de incentivos que premeia a pessoa que colabora com o sistema vigente. Tanto é assim que se multiplicam cada vez mais os exemplos de programas de quotas e subvenções que permitem, a quem possui um grau mais avançado de assimilação ideológica progredir socialmente atalhando o caminho para o fazer.

“Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons (…)”

Mateus 7:17-18“Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons (…)”

*> Mateus 7:17-18

Desengane-se quem pensa que no paradigma pos-moderno não há moralização, sacerdotes e uma matriz religiosa, tudo isso existe.

Os psicólogos, para mal da nossa sociedade, são crescentemente os sacerdotes desta religião pagã, aquela que baseada numa filosofia e antropologia erradas vai corrompendo intelecto e coração.

Nesta nova ordem social, que em abono da verdade é já antiga, a inversão de valores é tal que já a própria vida humana é sacrificada no altar do clima em abono da “mãe” natureza. Regredimos ao tribalismo que nos sugere que a natureza vale mais que a vida humana.

Este é apenas um exemplo dos rituais de sacrifício proporcionados pela “nova” religião. Um outro exemplo que podemos dar é o da castração química e física de crianças e jovens no altar da falsa compaixão e empatia. Ainda um outro exemplo que podemos dar é o da promoção do homossexualismo, do transexualismo e da não-monogamia como caminhos saudáveis a seguir, sacrificando a vida de muitos jovens confusos no altar da inclusão. Muitos mais exemplos poderiam ser dados, porque à medida que esta “nova” religião aumenta a sua ortodoxia os rituais vão ficando cada vez mais assombrosos.

Estes rituais têm por base uma apologia ao anti logos, quer isto dizer que procuram negar tudo o que é conhecimento básico sobre a realidade e sobre a verdade. A própria razão e lógica não se sustentam quando vemos situações como a de homens a competir em desportos femininos. As leis desta nova ordem são: “procura a felicidade (aqui muitas vezes entendida como o prazer) como fim último da vida “; “todas as opiniões são certas e não há uma verdade”; “Não servirás a nenhuma autoridade”; “não seguir o vício é opressão e seguir o vício é liberdade”.

Neste ambiente inóspito, quem quiser preservar a honra e a virtude terá cada vez mais dificuldade uma vez que a dissidência desta nova religião não é aplaudida, pelo contrário é anatematizada. Porém, importa dizer que independentemente da época há sempre espaço para o heroísmo e para a transformação destas dificuldades em degraus para que o indivíduo se possa distinguir dos demais pelas suas virtudes. Onde o vício abunda também maior o destaque será em relação à graça, como uma pedra preciosa reluzente no meio da lama que aparenta brilhar mais intensamente aos nossos olhos tal é o contraste, ou como uma luz na escuridão que se distingue facilmente.

###### Casper David Friedrich - dreaming man in church ruins

Se em Portugal cada pessoa tivesse a sua própria língua, a que inventou, tornar-se-ia impossível comunicar pois não teríamos as mesmas referências fonéticas, semânticas. e sintáticas. Tal como na torre de Babel não teríamos a capacidade de nos compreendermos mutuamente. É pois isto que se passa no relativismo. Nesta ideologia perdemos a narrativa agregadora que clarifica as finalidades comuns da nossa vida em sociedade, sem estas teremos cada vez mais pessoas desenraizadas com uma identidade volátil e em estado de permanente isolamento.

Talvez vivamos neste momento uma época sem precedentes neste sentido tal é a confusão que existe na definição concreta dos entes. Não me refiro apenas aos conceitos morais mas até outros conceitos como a definição de Homem e Mulher, e futuramente o próprio conceito de espécie humana, dado que, avançamos a passos largos para uma fusão entre o ser Humano e máquina com o advento. da integração da inteligência artificial no nosso próprio corpo, vide neuralink. A este respeito adverte C.S Lewis na obra a abolição do Homem: “a conquista do Homem da sua natureza desafiando os seus limites, é simultaneamente a expressão do poder exercido por alguns Homens sobre outros Homens com a natureza como instrumento”. Quando dominamos a técnica implementamos transformações fundamentais, podendo perder a noção e o limite do que é ser humano.

Tudo isto advém de uma ausência de uma matriz que nos dê objetividade de valor e finalidade concreta para a existência. Como objeto da análise coloco as seguintes perguntas: se tudo evolui como podemos definir qualquer tipo de finalidade ? Isto significa, se o ser humano está em permanente transformação assim como as suas circunstâncias aquilo que hoje é verdade, amanhã pode não ser. Colocaria também uma outra pergunta, o que é mais importante guardar e fixar na eternidade para que não esteja sujeito a este relativismo ?

Parece evidente que o relativismo culmina na auto-destruição, por ser precisamente ilógico e irracional. Infelizmente, e muitas vezes de forma inconsciente, acabamos por dar alento a esta tese quando nos vemos incapazes de sustentar a nossa vida numa matriz que estabelece os princpíos lógicos e operativos para uma perceção da realidade mais clara, mais próxima da verdade. C.S Lewis diz-nos que o facto de determinadas pessoas não verem cores não invalida que estas existam, portanto compete-nos afinar o nosso aparelho percetivo para que sejamos capazes de ver cores e procurar a matriz através da qual podemos encontrar a verdade sobre a realidade.